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  • 对六祖得法偈的一点看法

    与当时“本无宗”的思想有关(见《坛经校释》序言)。魏晋时“六家七宗”中的“本无宗”,其“本无”的含义涉猎及其广泛,整个般若都可以用“本无”来讲,更确切一点的说,般若、性空、真如等都可以用“本无”一词...应该尊重原典,怎么能随便窜改、附会呢?郭朋的《坛经校释》序言中提到,明清之时的王起隆,对宗宝本《坛经》提出了严厉批判,以佛法四谤来论,“佛祖建立一切法,后人增一字为增益谤,减一字为损减谤,紊一字为戏论谤...

    释昌法

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  • 印順法師著:說一切有部為主的論書與論師之研究

    」,「阿毘達磨明燈論」(伊溼伐邏造)。餘部的「大眾部論書」,「正量部論書」、「銅鍱部論書」等。 以上是本書目次的大要,至於本書的寫作因緣和方法,著者在序言中已透露了一些消息。民國三十一年,著者...不是修改,所以儘管著者自覺 「一些根本的信念與看法,到現在還沒有什麼改變」,而在重寫此一意念之下.他却「決定分寫為多少部。」這多少部著者雖未在序言中介紹,但他從根本佛教到部派佛教此一發展的過程中却想用五...

    澹思

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  • 护生画集读后感

    、旧案情,不要问这个社会怎么了,听听佛门的古老教诲:「欲知世上刀兵劫,请听屠门夜半声。」当生命不再受到尊重,当生死存亡的哀号已经被冷漠地忽视,谁人能不读报而「掩卷泪如雨」?  《护生画集》序言曾经强调...「心净则国土净」――素食意义广大,即是护生意义广大,为的是清净其心,即是画集序言所说的「护心」。偈语有云:「诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。」护生、吃素、放生,岂止是在救度几条小生命或延寿求...

    不详

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  • 大乘二十二问之研究(1)

    心甘情愿 (注6)。当昙旷撰写其大乘二十二问时,他就是这样的一个顺民。在其序言中他得如此说道:“伏枕边外,驰恋圣颜”。很显然地,当一系列的问题驰送给他时,作者是被待以隆重礼敬。这一部分是因藏王的佛教信仰及...协助翻译大乘显识论(注29)。最后他编辑唯识疏钞。不幸此书是早被遗失。宋高僧传的作者对其祖先来源不大肯定(注30)。但欧阳竟无在其南京版成唯识论序言中声称他有著高丽关系(注31),虽然他并未出经典上的...

    巴宙

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  • 虎丘径山伦叙考

    平江府虎丘山门人绍隆禅师等编辑而成。由此知道,绍隆禅师为克勤禅师的首座弟子。又看紫柏真可禅师的文集。其中为昙华禅师语录所作的序言中说道:禅门临济宗的禅法,光大于杨岐方会禅师,而兴盛于五租法演禅师,如此...宗杲禅师五世法孙楚石禅师的语录作序。序言中道:克勤禅师的弟子分为两支,一支为宗杲禅师,另一支为绍隆禅师。这里也是以宗杲禅师为先。这是因为错误的说法流传太久,几乎已不能分辨其中的真相了。本黄禅师得法于木陈...

    流云译

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  • 人间的另一种佛堂寺院

    界便被认为是‘苦路’之旅。  遗迹是饮水思源的表现  尽管如此,但仍不减有心人士朝圣的热情。诚如圣严师父在《佛国之旅》序言中所说,‘遗迹本身并没有神圣意味,但朝圣遗迹则是饮水思源的表现,所以,对佛教徒...爬坡,朝圣的心境便不容易体会。’   有真诚与温馨的感情呈现。就像师父书中‘众生在三界造业受报,所居是热恼的火宅;菩萨入苦海慈航普渡,所处是清凉的莲池。’这和开头序言中我读到的‘凡夫以烦恼制造了苦乐无常...

    邱一新

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  • 民国时期的佛学与社会思潮(3)

    近代的西洋哲学所可比拟,也决非科学知识所能推播(注释:周叔迦《唯识研究》序言部分,些序言是王季同所写,上海商务印书馆一九三四年版。)。”他还把佛示比做黄金,把自然科学比做一块试金石,来说明佛法是真金。从...综合物质和精神的宗教,所以我发见有和生理学不谋而合的地方”(注释:周叔迦《唯识研究》序言部分,上海商务印书馆一九三四年版。)。这些相合之处如下:  佛教称质量和能量为“色法”;称宇宙、自然界为“器界”...

    不详

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  • 国内近刊回鹘佛教研究著作述要

    记》的序言与前4幕。除了用汉、维吾尔两种文字的译文之外,尚有原文转写、内容考释、语法成分与词缀、照片登记表等,并附有原件照片,体例完备,内容丰富,是回鹘文《弥勒会见记》研究中的一项重要成果。   在前人刊布回鹘文佛教文献的基础上,敦煌研究院回鹘学研究专家杨富学博士出版了我国第一部系统研究回鹘佛教的专门著作——《回鹘之佛教》(新疆人民出版社,1998年)一书。除佛学专家黄心川教授撰写的序言及作者前言...

    不详

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  • 悲欣交集 怀念吴立民大居士

    观音身世、显化、灵感等三种最核心的观音信仰。这也是学术界第一次对观音文化的系统勾画。帮助我出版这本书的西安卧龙寺杨居士是智真长老的徒弟,他建议我让吴老写一个序言以利推广。我久仰吴老大名,当然非常高兴。智...地方。可惜那时我还没有亲近吴老的缘分。所以,这次再沾智真长老之光,意外获得吴老的提携和鼓励,心中感到万分的荣幸。在这篇序言中,吴老肯定我的“观音文化”的提法,认为我对观音文化基本体系的分析是正确的。...

    李利安

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  • 深切的关怀 永远的怀念

    老因病住在北京医院,他看到我们给他的信后,欣然应允,因为时间较紧,书稿等著送出版社出版,朴老虽在医院很快将序言写好带来给我们。后来有人告知我,朴老在医院中是三易其稿。他对静安寺的感情,对我们一七五○周年纪念活动的关怀,使我们深受感动,让我们感到朴老对上海佛教,对静安寺,对青年佛子多么无微不至的关心爱护。朴老在序言最后写道:“今欣逢静安古刹建立一七五○周年,承蒙各界护持高谊,为静安寺赐书作画,弥足...

    慧明法师

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